domingo, 23 de junio de 2024

LAS REESCRITURAS DE GUILLERMO MORON

 Por: Juandemaro Querales

 


            Hablar de Guillermo Morón es hablar de Carora y la novela “EL GALLO DE LAS ESPUELAS DE ORO”. Caracas. Planeta.1987. Libro sagrado de quienes habitamos en esa Venezuela interiorana. En este Corán estamos reflejados todos los miembros de ese pueblo y mítico llamado Bariquigua, Carohana o simplemente Carora.

            Morón es un historiador prestado a la literatura, quien se propuso escribir una novela para dotar de una narración experimental, que contenga a todos un colectivo desdibujado por una intensa luz, fauna paralizada sin edad cronológica, muy al gusto del siglo XVII.

            El libro gozó en su momento de gran éxito editorial. Explicado por qué sus lectores consideran sus páginas como un nuevo evangelio. Donde la narración se erige como un nuevo “Ulises” de Joyce, a la que se puede leer desde cualquier página y no se pierde el orden del libro tradicional.

            El texto nació de la fusión de dos libros:  “GENEALOGIA DE FAMILIAS RICAS DE CARORA”  De Ambrosio Perera y el otro: “VISITA DEL MONSEÑOR MARTI” a Carora durante el siglo XVIII, en especial el llamado “Libro secreto”. Notas donde Monseñor consigna la vida dispendiosa en que vivían algunos clérigos del Cantón.

            De esa voluntad de narrar lo que acontecía en la CAPITANIA GENERAL DE VENEZUELA, que por más de 13 años empleo Monseñor en visita pastoral. La vida disipada del blanco criollo quien abusaba de la evangelización, robándose las limosnas y el dinero que se obtenía por las indulgencias. Para disfrutar de los placeres sexuales se separaban las parejas de negros, también las mujeres indígenas formaba parte de un amancebamiento.

            Para tener idea de la explotación a la que se sometían a negros y a indígenas, debemos citar el libro del historiador: Elías Pino Iturriza: “CONTRA LA LUJURIA CASTIDAD”.

            Hagan lo que hagan por ocultar la Novela “EL GALLO DE LAS ESPUELAS DE ORO “Vivirá eternamente en el imaginario colectivo del hombre de nuestras sequedad del paisaje. Es la “CELESTINA “el texto escrito a muchas manos, donde el lector de la calle comercio y san Juan de la Carora antigua, hicieron el exorcismo a través de relato incomodo, algunas veces parecido a un réquiem a una sociedad que pereció hace muchísimos años y Morón.: Genealogía, Visita de Monseñor Martí y su libro secreto el cual alimentaba por las tardes en su alcoba del altillo de la casa del perro con fachada del Paris del segundo imperio.

            Morón el historiador de gruesos folios consultados en la real compañía de indias en Sevilla.  Sabe del atavismo que nos visita cada cierto tiempo, en forma de monstruos y que buscan la desaparición de la raza blanca: es Boves y Martín Espinoza, que ya nos visitaron al no mas crear la primera y segunda república, que tal si vuelve, en una sociedad que tiene el record mundial en promulgar Constituciones.

 

 

domingo, 29 de noviembre de 2020

LOS FUNDADORES DEL IMAGINARIO LATINOAMERICANO

 




Por: Juandemaro Querales

 

 

Con la creación de las jóvenes Repúblicas en los antiguos reinos españoles de América. Hubo la necesidad de inventar una nueva significación para sustituir a las antiguas visiones que sobre el mundo, imperaba en el desaparecido Imperio Castellano.

Los nuevos Estados nacerían por la voluntad de los Padres Fundadores, encabezado por el Libertador Simón Bolívar, seguido de José de San Martín , O’Higgins, Artigas, Sucre,  Morelos, Hidalgo y Francisco Morazán

El antiguo imaginario impuesto por el blanco europeo, omitía a los pueblos originarios y al negro africano introducido como esclavo. La Ciudad Letrada y el Sistema Escriturario, creaban el Discurso Reproductor que sobre el  mundo, mantenía el colonizado. Representantes del Renacimiento y las corrientes Ilustrada que originaron, se expresó en el clasicismo y después en el Romanticismo. La prolongación de la Corona y su equivalente en las colonias del Estado Monárquico, influya en las Cosmogonía y la Teogonía, de aquellos remotos habitantes que su voluntad estabán supeditada al capricho de una burocracia y unos cortesanos.

Después del legado de los Libertadores, hubo la necesidad de elaborar nuevos relatos, que sustituyan  la visión eurocentrica y racista. Transición  que se logro adoptando como cuerpo ideológico las ideas de la Ilustración Francesa.

La Ilustración si bien sirvió como fermento ideológico, en un primer momento, solamente le sirvió a las Elites llamados blancos     criollos, para asegurarse el poder político, perpetuando el latifundismo y el esclavismo. Traspaso que significó un simple barniz, afianzando la condición neocolonial.

En este proceso de sustitución de esquemas de dominio, se cuentan con algunos hombres de ideas heterodoxas. Si bien los Sistemas de Pensamientos provenían de Europa. Algunos pensadores fueron más allá, de la mera imitación. Andrés Bello, Simón Rodríguez, Manuel María Carreño; son portadores del mensaje de una Nueva Significación. Ya El Libertador, lo había

Señalado en su Carta de Jamaica, cuando afirmó “Somos un pequeño Género humano `distinto en muchos sentidos de las viejas potencias imperiales.

Andrés Bello y su Gramática Castellana y Manuel María Carreño y su “Manual de Urbanidad y Buenas Costumbres. Tratado clásicos llamados a influir en el nuevo gentilicio. El peligro de Balcanizar la lengua y crear reinos como los marajás de la India, con castas religiosas podía dar al traste con el Sistema de Organización Social y Política; que se origina con la Constitución de Estados Unidos y después la Francia que se origina con las ideas de la Revolución Francesa que entierra la sociedad señorial que se heredó de la edad media.

Las ideas de estos grandes venezolanos, inauguran un Pensamiento que permite ahora, en esta emergencia, valorar de forma superlativa fenómenos, como el mestizaje, desde el plano de la cultura. Fuera de la concepción selectiva y reductiva de las elites. La otredad, lo fractal, lo diferente, son a grandes rasgos, la nueva forma de encarar las aprehensiones ideológicas, en la actualidad, marcada por la posmodernidad y el postindustrialismo.

La llegada de los eternos preteridos, después de la derrota de los grandes imperios coloniales. Hay que verlos como rescate de antiguos espacios ,reservados a las clases blancas y predadoras. La reconquista de estos espacios  cambiaron como es normal, el ámbito de lo público y privado, en nuestros injustas realidades.

El nuevo imaginario nació de la transacción entre actores sociales , en periodos de grandes flujos de los conflictos políticos. Crisis cíclicas del 29, periodos de entreguerras; y ahora el nuevo orden que se inaugura, con el ataque mundial de un Coronavirus, originado en laboratorio de las grandes economías que se pelean el control  de alimentos y fármacos.

 

domingo, 19 de abril de 2020

EL ESPECTACULO DE LA PANDEMIA



Por: Juandemaro Querales 




Estamos viviendo nuevamente la “recreación del mito milenarista “del fin de la humanidad. La profecía bíblica que habla del termino de vida “en el mil y más”.
Donde: Pandemias, Guerras, tsunami, terremotos, son argumentos para la especulación de santones, charlatanes y clérigos de variadas creencias, para sembrar el pánico y generar una paranoia colectiva.

Con el Coronavirus el mundo se ha polarizado alrededor de la idea de un Armagedón que va a acabar a la humanidad. Enfermedad comparada con la “Gripe española del año 19 del siglo XX. Convertida en un acontecimiento mediático, donde la gente perece en las calles de las capitales más opulentas del mundo desarrollado. Es la némesis griega que surge como castigo a unas sociedades distraídas en el circo sideral del futbol, el beisbol y las homilías del Papa Francisco, en la plaza de San Pedro los domingos de mañana. 

El mundo desarrollado y las periferias atrasadas, peligran por igual, a la hora en que aparezca el letal virus. Nunca en tiempos de postmodernidad se había creado una corriente de pensamiento, donde el fin de nuestros días, está allí a la vuelta de la esquina. 



Esta paranoia que nos cayó encima, y la respuesta de la comunidad mundial, se parece mucho a los modelos autoritarios del período de entre guerra. Donde el control sobre grandes masas, paralizadas de miedo a morir, se les mantiene enjauladas, manipulando sus cuerpos y lo más preciado su sistema inmunológico. El Darwinismo social del más apto, arma biológica de laboratorio que mata a los más viejos y a las minorías como los negros africanos y los hispanos.

Estamos en presencia de una plaga egipcia, que somete a las sociedades en todo el planeta, a vivir en un inmenso gueto, controlados por las redes sociales.
Controlados desde lejos por los nuevos mesías, con el chantaje del Saber Científico. Paralizando al mundo y destruyendo  la producción económica en el Norte industrializado. Solo las sociedades más desarrolladas tecnológicamente, producen los fármacos y material sanitario, para uso de los ricos y privilegiados del capital.

Sociedades con crisis políticas del mundo desarrollado, se han beneficiado con el ataque biológico; China, Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Japón, Corea del Sur. Se han oxigenado al engañar a sus sociedades  de los reales problemas- Es la excusa que buscaron los amos del mundo para establecer un Nuevo Orden Económico, Como en el año 28, que termino en la Segunda Guerra Mundial y la recomposición del mundo con dos modelos: el Capitalismo y el Socialismo Soviético. 

En naciones subdesarrolladas como en Latinoamérica, donde no hay el escándalo de las muertes, como en la Europa comunitaria. Lo que existe es un fracaso de los Sistemas Sanitarios, por los malos gobiernos, el  narcotráfico y la corrupción a todos los niveles. El despotismo como los de Cuba, Nicaragua y Venezuela. Tratarían de ganar tiempo a ver que pasa. Tienen su esperanza  cifrada en la debilidad de la opción presidencial de Trump, quien esta empeñado en favorecer a los grandes capitales y acabar con el  pueblo norteamericano.

Carora, Abril de 2020

jueves, 21 de marzo de 2019

¿QUIEN MATO A LUIS MELENDEZ?



Por: Juandemaro Querales


El salvaje crimen de un comerciante y vendedor de queso, a manos de sus secuestradores. Sirven de excusa para narrar una historia que toca directamente las fibras mas intimas del poeta Leonardo Pereira Meléndez. “Cementerio de Voces “Editorial Punto. Caracas. 2018. Novela río, cuyo titulo se nos antoja asociarlo al “Cementerio Marino” de Valery. Relato policial donde el crimen contra la humanidad del comerciante en queso: Luis Meléndez, sirve para poner a rodar el drama familiar de un grupo humano establecido en pueblo pequeño del interior de Venezuela.
Carora y San Cristóbal de Aregue en el estado Lara, en el occidente venezolano. Integran el mito especio donde campesinos, criadores de chivos y gente dedicada al agro y la ganadería, hacen vida como en los primeros días del génesis. Sociedad bucólica y pastoril, donde nada sobresalta a la pacifica grey.
Pero un día un acontecimiento trastocó el tiempo inmutable y con ello la paz contenida en las homilías de los fines de semana, pronunciadas por el Padre Quero. El crimen cometido contra Luis Meléndez y que dio motivo para que el narrador desnude la psiquis de un poblado pre-industrial, donde todavía esperan la aplicación de la lógica técnica.
Este crimen –que apenas se conoció por la prensa local-hubiese pasado desapercibido, si no es por la actividad del escritor Pereira Meléndez, quien empieza a indagar en tribunales y policías, que hay detrás del horroroso crimen. Uniendo cabos, combinando la ficción y la realidad, para descubrir la existencia de una conspiración, donde policías, delincuentes y una trama familiar, alimentan un entresijo que estalla finalmente, dando origen a una sustancia acre que enloda el paisaje de envidia y codicia.
Estos agregados van haciendo crecer el relato, develando el origen de la memoria de aquellos pacíficos pastores del remoto edén. Todo esto formando un conjunto antes disperso, ya que allí se concentra un enlozado teologal correspondiente a un cristianismo cismático, reformista y su contraparte la inquisición jesuítica.

Olivera, el propio autor, los descendientes del propio Luis Melendez,el caliche, el frutero, el general del Gaes, todos son sospechosos. Todo mundo se siente vigilado, la desconfianza los lleva a aislarse a no hablar o intimar, por temor a largar prendas.
La novela tiene recursos literarios  que sorprenden, trucos que salvan la narración de caer en la lista del supermercado. El contrapunteo de los tiempos, el monologo interior, empleado en el último capitulo que nos remite al monologo de Molly Bloom en el Ulises de James Joyce.
Como estructura policial, constituye uno de los escasos ejemplos de genero de Novela Negra o Gótica. De ahí su importancia en la literatura venezolana actual, donde hay la necesidad de incorporar el lenguaje de la emergencia, de sociedad crispada y dividida, frustrada con su población educada ida con la ultima diáspora en el tercer mundo.
Esta narración, puede dar paso a una escritura mayor, a una saga por entregas. Muy a lo Conan Doyle o Corín Tellado, o el celebrado Manuel Vázquez Montalbán. Cualquiera pudo haber matado a Luis Meléndez. Pero eso cerraría el relato y no hay novela fundida o novelas ejemplares como las llamó Cervantes. Pereira Meléndez se anota unos puntos en el difícil arte de narrar desde el crimen en la óptica de De Quincey, el del crimen como una de las bellas artes-

Marzo de 2019

miércoles, 5 de diciembre de 2018

EL MINISTRO COMISARIO


Por: Juandemaro Querales 

Durante la Inauguración de la FILVEN 2018 en la zona colonial de Caracas del 12 al 16 de noviembre: Ernesto Villegas Ministro de la Cultura, emitió su opinión sobre el poeta Rafael Cadenas, quien había recibido el Premio Reina Sofia de Literatura de manos de la madre del Rey Felipe VI.
El funcionario en cuestión se comportó como un vulgar Comisario Político de los tiempos en que existía la Unión Soviètica.Este señor para congraciarse con el Régimen Autoritario de Nicolás Maduro: dijo a título personal “ que había girado ordenado que se publicaran en la Editorial del Estado “El Perro y la Rana”, los textos del laureado poeta integrante de Tabla Redonda, correspondientes a la época en que era comunista, según sus palabras, el autor de libros como: “Los Cuadernos del Destierro” y “ Falsas Maniobras”. Periodo en que el ilustre poeta barquisimetano estaba exiliado en la Isla de Trinidad, huyendo de la tiranía del general Pérez Jiménez y militaba en el Partido Comunista de Venezuela.
El Ministro de la Cultura, Ernesto Villegas, prohombre del régimen madurista, llega más lejos y se permite dividir en etapas la producción poética del autor de “En Torno al Lenguaje”, descalificando por desconocimiento y carencia de un buen bagaje cultural el resto de su producción lírica.
Ernesto Villegas, con su posición de simple Comisario y Censor para las Artes de la Dictadura madurista, se coloca en función de Inquisidor, que siente la necesidad burocrática de lanzar a la hoguera, a quien piensa diferente o confronta a esta satrapía.
La Política Cultural del gobierno de Nicolás Maduro, piensa que promocionando a los servidores del Autoritarismo militarista, poniéndoles a su disposición su aparataje de propaganda, y así se procuran su respaldo para asegurarse otros veinte años mas, en el uso discrecional del poder del país y sus ingentes recursos.
Despotismo que celebra y encumbra a contados adulantes del Tirano Maduro y sus adláteres: Crespo, Pereira, Osuna, Pérez Pírela, Barreto. Por eso la afirmación del poeta Cadenas desde Madrid: “En mi vida me ha tocado vivir y enfrentar tres Dictaduras: la de Juan Vicente Gómez, la de Pérez Jiménez y esta Maduro-Chavista disfrazada de Democracia”,
Si un Ministro como Ernesto Villegas, ignorante como pocos, hace esos análisis sobre nuestro mayor poeta vivo, haciendo juicios de valor, donde se permite separar al poeta de su tiempo cronológico, y las estructuras empleadas en su lírica, confundiendo compromiso ideológico con Art Poética de finales de la Modernidad. Es como separar al Neruda de las “Residencias en la Tierra I y II” adscritas al Surrealismo con la poesía de Cartabón de “El Canto General” y el “Canto a Chile”.

viernes, 27 de julio de 2018

PALABRAS A LOS ESCRITORES



Por: Juandemaro Querales

Los Escritores venezolanos en ocasión del XXVIII Aniversario del Ateneo de Carora “Guillermo Morón”; nos hemos dado cita en esta vieja ciudad, heredera de una gran tradición cultural, para hablar de los cultores de la palabra y sus representantes más destacados, y el curso que ha experimentado la República de las letras en estos años de Autoritarismo militarista.

Suena como un contrasentido que intelectuales y Escritores se dedican a debatir sobre libertades y el destino de la Democracia, después de veinte años de despotismo nepotista.

El país se nos está vaciando. Los jóvenes se van en masa, hacia los países vecinos. Son hordas de paisanos con títulos universitarios, técnicos o simples trabajadores que huyen ante el temor de morir de mengua en los hospitales o de hambre.
Los venezolanos nunca habían salido de sus fronteras como exiliados económicos, solamente a comienzos del siglo XIX como libertadores. Será el Libertador Simón Bolívar quien sacrificó la mitad de la población para inventar el concepto de América.  Los huesos de la soldadesca regaron toda el espinazo de la Cordillera Andina hasta el corazón de la Argentina.

Que pasò en estas tres décadas del siglo XXI, en que se perdió la brújula?. La sociedad política cayó en manos de unos iluminados y acabaron, con la nación mas opulenta de Latinoamérica. Eso fue lo que pasó. No fue cualquier caso. No fue una futilidad. El país retrocedió en todos los ordenes del quehacer humano.

Una Sociedad que le destruyó su base material. Donde la principal Empresa del Continente: PDVSA, quebró. La cual deja de producir la cuota asignada por la OPEP de 2300 millones de barriles diarios. Viviendo ahora del fiado. Endeudados con dos dólares mensuales de ingreso, como en Zimbabue y Haiti.

Qué hacer en esta coyuntura?. Hacernos el harakiri o nos unimos a la Diáspora?. Tamaña responsabilidad se nos plantea como alternativa, para si salir de la Satrapía, que juega a la desmovilización y al desaliento, para seguir saqueando el país. Aquí lo que queda es unirnos y no caer en los cantos de sirena de tanto traidor agazapado que usufructo los favores y el dinero de la tiranía y sus adláteres.

No hay que dejarle el terreno libre al Déspota y sus socios militares. Nuestro Arte tiene que estar al servicio de la Libertad y el restablecimiento de la Democracia.

Luchar denodadamente hasta conseguir  que se convoquen Elecciones Libres; para así lograr la transición de la Dictadura a la Democracia, con supervisión de la Comunidad Internacional y árbitros confiables.

Desenmascarar con nuestro Arte a los Intelectuales y Escritores tarifados. Plegados a la Corrupción y la represión.

No dejarles el campo libre a la Tiranía. Es estar activo. Acompañando a los sectores populares en sus justas reivindicaciones y luchas. Como los actuales conflictos del sector salud y las Universidades, por Sueldos y Salarios dignos igual o mas alto que los militares. La Palabra y sus Gramáticas también sirven como herramienta, para impugnar el modelo totalitario, o para destruirlo. Este modelo personalista y ruin que se roba los recursos del Estado para ejercer el ventajismo a favor del PSUV. Tiene que desaparecer para devolverle al país la paz y el crecimiento económico, que necesita urgentemente.

Saludamos desde esta Tribuna a los representantes del Arte y la Literatura, que hacen posible la materialización del Imaginario, en una encrucijada en que se reclama Unión. Una toma de posición frente a las amenazas de prolongar indefinidamente la Tiranía y la Satrapía.

Julio de 2018

EL REALISMO COMUNISTA Y EL ARTE

Imagen de K-2 Journal 


Por: Juandemaro Querales
Para los corifeos del régimen, el Arte y la Literatura, deben de ponerse al servicio de la Dictadura chavista. Un nuevo Realismo Socialista resucitado después de los funerales del llamado Socialismo Real, como consecuencia de la caída del Muro de Berlín en 1989, y la disolución de la Unión Soviética en 1991; gracias a las reformas emprendidas por Mijaíl Gorbachov  denominadas Perestroika y el Glasnov.

El llamado Socialismo del siglo XXI, inaugurado por Hugo Chávez en 1998; argucia que solo era una Franquicia Ideológica, financiada por los Petrodólares venezolanos, obtenidos gracias a la bonanza petrolera ocurrida a partir de 2004. Riqueza calculada en 2 billones de dólares, y puestos a disposición del iluminado de Sabaneta de Barinas, ganancias birladas y negadas a los venezolanos a la quinta Empresa Petrolera del mundo: PDVSA.

Quienes aceptaban ingenuamente la prédica del llamado “paraíso en la tierra” del Socialismo parasitario, recibían financiamiento en dólares y barriles de crudo, a través del mecanismo de Petro- Caribe. Con solo aceptar una obediencia ciega a los designios del atrabiliario Hugo Chávez. Era el pago por formar parte de la Nueva experiencia Soviética en Suramérica y el Caribe.

La Constituyente y la eliminación de las Democracias representativas. No solamente eran recetas, si no que sus ideólogos se propusieron crear un nuevo Credo, a partir de una visión de Mundo  trasnochada, ya que se trataba de un Caballo de Troya, calculada fríamente por el Oráculo de la Habana: Fidel Castro, y su deseo lujurioso por ponerle manos a la riqueza venezolana.

Cual es la idea matricial de semejante monserga? Cual es la excusa para construir el imaginario? ; axioma que nos de razón para situar las distintas Cosmogonías de Aborígenes o Negros provenientes de África.

Qué busca una dictadura que tiene intenciones de elaborar una Nueva Teología Bolivariana; tomando al insurgente del Cuartel de la Planicie: Hugo Chávez, como Santo tutelar del nuevo Evangelio-

El secretismo que rodea la vida del hombre fuerte; halo de misterio con que se rodean estas figuras estrafalarias para el magnetismo que ejerce sobre ellos el poder. Delirio que nos lleva a compararlo  con el Doctor Francia del Paraguay, o a Gabriel García Moreno en el Ecuador, quien transformo el país en un Monasterio. Parece el Dictador de la novela sobre el poder de autores como: Gabo, Valle Anclan, Roa Bastos, Carpentier, Uslar Pietri.

Nuevo culto que busca sustituir a la Teología Bolivariana , fundada con la llegada de los restos del Libertador Simón Bolívar en 1842. Con la Apoteosis del Libertador en su amada Caracas, comienza una elaboración mágico-religiosa de las elites venezolanas, para convertir al héroe militar en un fetiche para adormecer a las masas, de las cuales el propio Bolívar temía a su irrupción en el periodo final de las fundaciones de los jóvenes Estados.

Manipulación que no es nueva, ya que es ciclotímica, renovada cada vez que aparecen nuevos figurones en el universo de dictadores y hombres fuertes que han asolado el país, durante 200 años.

Los nuevos Apóstoles: Juan Vicente González; Antonio Leocadio Guzmán; Tomas Lander; Fermín Toro; echan las bases de la Religión Civil. Culto oficial institucionalizado por Guzmán Blanco a partir de la década de los setenta del siglo XIX; redivivo cada cierto tiempo por: Juan Vicente Gómez; López Contreras; Medina Angarita ,  Pérez Jiménez; Herrera Campins y ahora Hugo Chávez.

Esta “revolución de embuste” trata de erradicar el Culto al Héroe, para entronizar un Nuevo Tótem, mezcla de elementos paganos con el fervor cristiano-católico. Es el ídolo de barro Hugo Chávez; quien desde el Cuartel de la Planicie, nos vigila y opina sobre cualquier cosa, a través del demiurgo Nicolas Maduro, en una cruzada que solo busca perpetuar, este modelo errático de dictadura bananera con visos de estalinismo.

Alberto Barrera Tyska; Juan Páez Ávila; Boris Izaguirre e Ibsen Martínez; recogen en prosa esta pesadilla, en que nos ha tocado vivir. Experiencia la cual nos emparenta con sociedades arcaicas, que han probado estos ensayos espiritistas, como el Vudú de o Papa y Baby Doc. de los Duvalier de Haití; o la Cuba de lo Obatala y los Orishas de los Hermanos Castro; o mejor la Uganda de Idi Amín. Es como retroceder en la Máquina del tiempo de H.G.Well.
En la poesía no hay un regreso a un intimismo, el “yo poético” se anida en el desparpajo, negando el escolasticismo o cierto conceptismo barroco reformista; negador del romanismo asociado al establecimiento dictatorial: es Cadenas y Montejo, los decadentistas de la década de los años sesenta de balleneros y tablas redondas.

El mal llamado “Realismo Comunista” de los Calzadilla; Pereira; Osunas; Crespo. Sueñan con una poesía por encargo que hablen de los pocos logros de este descenso al infierno pagano, muy al gusto del pirata “constructor “Farruco Sexto, y su monigotes ejercicio tipográfico monumento al despilfarro de la editorial El Perro y la Rana.

Lenguaje craso y fútil, que se le anteponen los discursos de las Redes Sociales s, ventana por donde se cuela los gustos de la Diáspora. Lenguaje nada acartonado, edulcorado, ni pulido a cincel. Escatologismo, soez, áspero, zaheridor.

Motejar al Tirano y su entorno, con la peor adjetivación, consigue a veces dar en el blanco. La  Dictadura. Como todo Despotismo, invierte en servidores y Cortinas   retentivas, asesorados por esa figura diabólica llamado Ramiro Valdez. Policía del Big Brother que destruye miles de mensajes, que se lanzan a diario contra el Sátrapa y su sanedrín de verdugos. En una feroz competencia de blogueros que ha evitado como Yoani Sánchez en la Cuba de Castro que Venezuela se convierta en un gran Cementerio-

Julio de 2018

jueves, 5 de julio de 2018

LA CELEBRACION



Por: Juandemaro Querales

Celebrar un nuevo aniversario en estos tiempos, es realmente una proeza. Cunde el escepticismo y el desaliento ante tanto desgobierno. La hiperinflación y la amenaza que se cierne sobre la República fundada el 5 de julio de 1811, hacen más patético, las dificultades con que nos toca lidiar en estos 28 años de actividad ateneìstica.

El Ateneo de Carora “Guillermo Morón” decide coger el guante, y organizar su semana Aniversario; del 17 al 21 de Julio de los corrientes. Recitales, Congresos, Foros, Conferencias; nos mantendrán ocupados durante 7 días, en que venezolanos y hermanos de Lengua Española, provenientes de Colombia; México y España, harán más fluido e interesante esta fiesta del sueño y el verbo.

Con una Misa de Acción de Gracia, el Domingo 15 de julio a las 9:30 am en la Iglesia Corazón de Jesús, arrancaríamos la Programación; Seguimos con una Ofrenda Floral al Padre de la Patria, en la Plaza Bolívar en día Lunes 16 a las 11 am; para el día martes 17, Sesión Especial del Concejo Municipal del Municipio Torres, en la Cámara Edilicia, cuyo Orador de Orden es el ateneísta José Adán Camacaro. Ceremonia donde se entregaran Reconocimientos a Escritores e Individualidades. Para el miércoles 18 a las 4 pm, instalaremos solemnemente el Encuentro Internacional de Escritores, en la Sala Juan Páez Ávila del Caroreño.

Durante los días 19-20-21 de Julio, estará desarrollándose la actividad de los Escritores Invitados. Conferencias, Talleres y Recitales de Prosa corta y Poesìa por las tardes. Durante el Encuentro se espera con mucho interés las Conferencias de los novelistas: José Napoleón Oropeza y Gilberto Abril Rojas: “El periodismo y la Literatura” a Cargo del escritor valenciano José N Oropeza, y “Literatura Boyacense” cuya responsabilidad recae en el Escritor Colombo-Venezolano: Gilberto Abril Rojas.

El Encuentro Internacional de Escritores. Carora. 2018. Es una iniciativa llevada a cabo por Intelectuales Caroreños y Tunjanos, para establecer una referencia Continental en el Centro del Hemisferio Occidental. La cual se

reunirá todos los años en la tercera semana del mes de Julio. Convocados por el Espíritu y el sueño del Libertador Simón Bolívar. Con la intención de alcanzar la Paz entre nuestras Sociedades de habla española.

Queremos con la Reunión de estos destacados hombres de letras de Hispanoamérica y España, Rendir un justo Homenaje a José Napoleón Oropeza por Venezuela, y a Gilberto Abril Rojas por Colombia. Reconocer el trabajo del poeta y novelista don Raúl Ospina Ospina, motor y artífice del Encuentro Internacional de Escritores de Chiquinquirà- Boyacá-Colombia. Quien nos reúne durante la tercera semana de Septiembre, en la Ciudad Mariana de Chiquinquirà, para hablar de Literatura y sus exponentes en Prosa y Verso, en la Lengua de Góngora, Cervantes y Quevedo; haciendo especial mención a: Rubén Darío, Cesar Vallejo, Vicente Huidobro; también a Gabriel García Márquez, Octavio Paz, Pablo Neruda, Álvaro Mutis; y a nuestro Epónimo: Guillermo Morón, a nuestro inolvidable Luis Beltrán Guerrero, y al gran Chío Zubillaga, quien nos acoge en los aleros y corredores de su hospitalaria casa. Especial mención a José Antonio Ramos Sucre, Vicente Gerbasi, Eugenio Montejo y al Cadenas de “Intemperie” y “Falsas Maniobras”.

XXVIII Aniversario por la Paz, la Libertad y la Democracia, como en los grandes momentos de la Patria, donde salimos airosos, estamos convocando a las grandes voces de nuestro país, para salir de este atolladero que amenaza con sepultarnos en un Armagedon.Queremos que se restituya la normalidad y asi frenar la Diáspora, y, salir de este atolladero que amenaza con sepultarnos en un Armagedon.Queremos que se restituya la normalidad y así frenar la Diáspora, para que las generaciones por venir, puedan realizarse, como las generaciones de la Independencia y la Guerra Federal, y la postgomecista del 28.

No vamos a concluir la Oración sin rendir sincero Homenaje a los Escritores y Poetas que nos han precedido en la Ciudad Colonial y Cristiana: Marco Aurelio Rojas, Segundo Ignacio Ramos, Alì Lameda, Héctor Mujica, Efraín Cuevas; A todos estos genios de la palabra, dedicamos nuestros cantos y los temas de los sistemas de la significación y los códigos polisémicos.

Julio de 2018

COLOMBIA Y EL ATENEO DE CARORA



Por: Juandemaro Querales

Nuestra relación tan fluida con los Escritores del hermano país Neogranadino, ha de de hecho posible reunir a: Intelectuales, poetas y Escritores, en el marco de la Semana Aniversario del Ateneo de Carora “Guillermo Morón” del 15 al 21 de Julio de los corrientes, cuando estaremos celebrando 28 años de fundados.

Desde hace treinta años hemos sentido un vivo interés por el Arte y la Literatura, que vienen realizando nuestros colegas Colombianos. Desde Jiménez de Quezada y Juan de Castellanos, pasando por el barroco Hernando Domínguez Camargo, Sor Josefa del Castillo y Guevara; J.M. Vargas Vila; Julio Flores; José Asunción Silva; Plinio Apuleyo Mendoza; Gabriel García Màrquez; Fernando Soto Aparicio; José Luis Díaz Camargo; Gilberto Abril Rojas; Javier Ocampo López; Raúl Ospina Ospina; William Ospina; Gilberto Ávila Monguì; Carmenza Muñoz Moreno; Ascensión Muñoz Moreno; Pedro Gustavo Huertas; Saúl Vargas; Francisco Ramírez. De todos ellos hemos dado cuenta en nuestros análisis literarios a lo largo de estas tres décadas de intensa vida, lidiando con los Códigos lingüísticos que producen los alquimistas del verbo más allá del Río Táchira.

De esa preocupación por la Literatura Colombiana, hemos reunido un volumen que espera por su publicación. Además de dar cuenta de la intensa actividad intelectual de sus creadores, materializadas en abundantes publicaciones. Siendo la nación Muisca, el segundo de la Lengua Española, poseedor de un gran parque tipográfico y sobrepasar la exigencia de la UNESCO de mas de tres libros leídos por habitante en un año.

En el vecino Pais se convocan regularmente Encuentros y Simposios de Arte y Literatura. El de Chiquinquirà es emblemático. Organizado anualmente por el Periodista y Poeta: Raúl Ospina Ospina, durante 38 años. El Encuentro Internacional, reúne a Intelectuales, Poetas y Escritores de habla Española. Su extensa longevidad lo convierte en el Segundo más antiguo del Continente.

Los Venezolanos estamos en deuda, con el novelista e Investigador de la literatura: Gilberto Abril Rojas, Autor de la Novela Histórica: “La Segunda Sangre”. Saga con intención biográfica sobre el Cacique de Turmequé: don

Diego de Torres y Moyanquè. Considerado Padre de los Derechos Humanos en América. El Cacique mestizo aboga por los Aborígenes del Altiplano Cundiboyacense. Los maltratos recibidos por los blancos Encomenderos en Tunja, Nuevo Reino de Granada, contra los descendientes Muiscas o Moscas. Llevan al descendiente de los antiguos Zipas y Zaques Chibchas, ha organizar un viaje a la Península Ibérica para denuncias en la Corte de Felipe II, la actitud criminal de los dueños de Encomiendas e Indios a su servicio, posesiones dadas por la Corona en pago por haber participado en la Conquista. Hasta “El Escorial “va este mestizo de férrea voluntad, en búsqueda de justicia para sus hermanos de infortunio. Después de una larga espera y diversos contratiempos en la larga travesía por el Atlántico, entrega su Manual de Agravios. En las manos de Felipe II deja sus denuncias a la espera de una restitución de los Derechos de los antiguos dueños de estos parajes, reclamando castigo para los antiguos conquistadores.

Agradecidos estamos de la visita de los ilustres Escritores a nuestra Ciudad del Morere; quienes sin sentirse en riesgo de sus vidas, nos dispensan una visita, para leer y discutir sobre Arte y Literatura, en momentos de crisis por la que atraviesa nuestra amada Venezuela.

Julio de 2018

domingo, 17 de junio de 2018

CADENAS EL INTROVERTIDO


Por: Juandemaro Querales

Acaba de alborotar y agitar el mundo de la Poesía y la Literatura el poeta Barquisimetano, miembro de Tabla Redonda: Rafael Cadenas (1930), Reconocido con el Premio “Reina Sofía” de las Artes de España 2018.

Crecí admirando al autor de los “Cuadernos del Destierro” (1960) por varias cosas como: mi militancia en el PCV; el trato cercano a poetas y filósofos marxistas como: Héctor Mujica, Ramón Querales; Alì Lameda en la lejanía de su prisión en Corea del Norte, también a la prédica didáctica del pensador Andrés Padilla.

En aquel entonces leíamos con admiración: “Derrota” (1963); “Falsas Maniobras” (1966), en copia mimeografiada por el poeta Jesús Serra. Pero, no será sino con su “(Cuadernos del Destierro”, el texto que siempre anidó en nosotros, que siempre lo llevamos dentro, como la Ítaca de Kavafis. Canto encandilador donde la voz profética absorbe ese Caribe oriental de la Trinidad de su exilio antillano, en tiempos de la dictadura de Pérez Jiménez (1952-1958). Canto salomónico, reminiscencia homérica o también las Elegías a Varones Ilustres de Indias de Juan de Castellanos. Pero fundamentalmente el Saint John Perse del Caribe francés de Guadalupe y Martinica, no debemos de soslayar a un fundador del Surrealismo como Aimé Cesaire del Cuaderno para un Retorno a un país natal; de la Martinica del viejo Alcalde del Partido Comunista Francés de Fort de France y del Fanón de “Los Condenados de la tierra”. Código fabuloso de aquel barquisimetano que desde Naipul y las Cartas del Tirano Aguirre a Carlos V, conforman el abigarrado mundo exótico del sereno y circunspecto Cadenas; lo cual hizo exclamar al gran poeta Caroreño Luis Beltrán Guerrero: “Cadenas, no proviene de ningún Reino de comedores de Serpientes, sino del Reino Ayaman de comedores de arepas”.

Autor del poema más representativo de la década de los sesenta, caracterizados por sea tiempos de violencia y alzamientos guerrilleros y de cuartel: “Derrota” que junto al poema de Ramón Palomares: “Nativos”; recogen como la Ilíada de Homero y la Paidea helénica del Aretè de la guerra, las campañas Lacedemonias. Lejos de los 300 guerreros de Leónidas, donde los espartanos detuvieron a los Persas infinitamente en mayor cantidad, dirigidos por su Rey Jerjes.
Con el poeta barquisimetano se ha cometido una gran injusticia, el querer silenciarlo, execrarlo de la mal llamada “Cultura Oficial” o del Realismo Comunista. La de los “poetas” de la nomenklatura: Gustavo Pereira, Luis Alberto Crespo, William Osuna, Tarew William Saad. Pero estos arrebatos de sectarismo y autoritarismo militarista, pasara como en la España del 36, cuando proscribieron a la Generación del Cuarto Centenario de a Góngora: Garcìa Lorca; Miguel Hernandez; Alberti; Vicente Alexandri. Pasado esa pagina
De la noche totalitaria su nombre brillará, como Eugenio Montejo, quien ya forma parte del Parnaso de los grandes de la Lengua española. De allì el Reconocimiento que le acaban de dar los Príncipes de Asturias, al conferirle el “Reina Sofía” de las Artes.

Junio de 2018

martes, 17 de abril de 2018

LA FASE TERMINAL DEL MADURISMO



Por: Juandemaro Querales

A pocos días de las Elecciones pautadas para el 20 de mayo de los corrientes, la Satrapía de Nicolás Maduro, no da señales de haber convencido a los venezolanos, que puede relegitimarse sin acudir al fraude, y de que la situación económica pueda mejorar.


Después de veinte años de autoritarismo militarista, Venezuela y la camarilla chavo-madurista, ha entrado en su fase final: sin logros en lo económico, sin base social. Mostrando su cara más horrible: la represión, desempleo, hambre y miseria.

Cualquier hipótesis que manejemos, harán imposible  que el dictador y su pandilla se mantengan gobernando. Hiperinflación, abandono y desaparición de la salud; el hambre a que somete a la mayoría de la población. Este recuento escabroso se le suma la ruina de PDVSA, las sanciones económicas de Estados Unidos y la Comunidad Económica Europea. Para pensar que este modelo hizo metástasis, que su salida del poder es inminente, porque no puede cambiar el modelo económico, sin equipo, sin base social y , aislamiento de la Comunidad internacional, por lo que se avizora una transición a corto plazo, para reconstruir el país con los mejores y aliados extranjeros, que quieren hacerse participe de una reconstrucción inédita en el mundo.

Esta Dictadura esta en una fase terminal, despreciada como el paciente que padece un mal contagioso. Llegó el momento de acometer una transición. Producto de unas Elecciones libres y trasparentes con observación de Organismos Mundiales como la ONU y la CEE. Tal como lo pauta la Constitución de 1999 y hacer el traspaso sin traumas, sin derramamiento de sangre. Transición que debe de abrir paso a un Gobierno de Unidad Nacional, con un periodo presidencial corto, no más de cinco años, sin reelección absoluta. Proponiéndose sin perder tiempo  la reconstrucción del país, dinamizando el Aparato Productivo. Involucrando a las mejores voluntades, atraer a la diáspora, todo con la finalidad de conseguir el financiamiento de organismo multilaterales, afín de levantar un país y una sociedad destruida por la ineptitud y corrupción de la que hizo gala la fauna Chave-Madurista.

Este es el 54 Estado que ha vivido una hiperinflación, distorsión donde los regímenes han sido derrotados, produciendo las anheladas transiciones en lo económico y político. Venezuela no es la excepción, con una población que vive con dos dólares al día, cuyo ingreso diario es considerado por Naciones Unidas, como pobreza atroz o condenable, no puede resistir un semestre más, con una inflación reconocida por empresas de riesgo como de 15 mil por ciento  anual.


Es una encrucijada que debemos resolver, lo más pronto posible. El país se desintegra en las manos de este aspirante a Dictador. La torpeza de este señor y sus asesores cubanos de los tiempos de la guerra fría. Globalizaron el conflicto venezolano, hoy se habla en las cumbres de los amos del mundo del conflicto en Corea del Norte, el Yidaismo del Medio Oriente y el desgobierno venezolano.


Estamos viviendo los días finales de un régimen sin base social, que perdió la calle, que es repudiado y odiado por el 90 por ciento de la población, que su Partido político el PSUV, tiene un rechazo de un 70 por ciento. Este gobierno inepto que arruinó la quinta empresa petrolera del mundo y que sostenía a 16 Estado de 32 que hay en el Hemisferio. No puede seguir confiscándole estos espacios de poder a los venezolanos. Esta Satrapía que propicia el éxodo de jóvenes hacia el mundo, dejándonos sin Recursos Humanos y que podrían en una futura transición sacar al país de la postración en que está.

Este es el único país que vive una hiperinflación y puede salir de ella reconstruirse y ser nuevamente la envidia de América. Pero es un compromiso ante todos los venezolanos, salir de Nicolás Maduro y su Sistema político dictatorial. Por una razón muy simple. Es que no da pa más.

Abril de 2018




domingo, 8 de abril de 2018

EL PRIMER SANTO VENEZOLANO



Por: Juandemaro Querales

Con la excusa de escribir una biografía novelada sobre el Obispo Mártir: Salvador Montesdeoca. El escritor barines radicado en Valencia: José Napoleón Oropeza: nos deja una obra que integra una pentarquía de novelas como:”Las Redes de Siempre” (1976);”El Bosque de los Elegidos” (1986);”Las Hojas mas Ásperas” ; “Entre el Oro y la Carne”. La trágica vida de Felipe Pirela (1989):”La Guerra de los Caracoles” (1999); “Testamento de un Pájaro” (1999); “La Carta que Contenía Arena”(2003); y el “El Cielo Invertido” UCAB. Caracas. (2015).La obra que nos ocupa sobre el Siervo Caroreño, Monje Cartujo y con el nombre de Bernardo María, va a perecer fusilado por un pelotón Nazi el 6 de Septiembre de 1944 en la localidad de Monte Magno perteneciente a la ciudad de Lucca- Camaiaore.

Novela de estructura difícil, donde el antiguo promotor cultural y profesor universitario, se pasea sin caer en la biografía a secas. Tres historias que recogen tres momentos considerados de gran significación en la vida del segundo Obispo de Valencia: Presbítero: Salvador Montes de Oca. Se abarca el primer destierro. Segundo destierro, y cierra el juego de espejos, el fusilamiento por un comando NAZI de la SS, en el Monasterio de la Cartuja en Farneta, Italia.

Las historias de Eduardo Montes, alter ego del escritor, Presbítero Ignacio Andueza. El propio drama del Obispo Mártir, cuya actitud renovadora con el fin de oxigenar a una Iglesia fosilizada va a enfrentar a la larga y sanguinaria tiranía del General Juan Vicente Gómez. En aquella Venezuela pre-industrial el joven tonsurado tuvo que enfrentar las intrigas de una burguesía pueblerina, que creìa en el nepotismo y el origen dinástico, el personaje maléfico del Presbítero Joaquín Ariza Barraez, Secretario Privado y aspirante a encumbrar a su tío en el Solio catedralicio. Contrafigura que se convierte en la Némesis de Monseñor al fabricar la felonía que lleva a la expulsión del futuro monje, lo lanza a playas italianas y a su muerte en el convento en la Segunda Guerra Mundial.

Las tres historias coexisten dándole dinamismo al relato, para ello el autor y su alter ego: Eduardo Montes, emprenden un viaje que va desde la infancia del futuro Obispo, en la vieja y levítica Ciudad de Carora, donde absorbe en contacto con sus muros la espiritualidad característica del viejo asentamiento europeo en el Nuevo Mundo, influencia que le ha permitido darle varios mitrados a la Iglesia de Cristo. De manos del Obispo Aguedo Felipe Alvarado y en los claustros del viejo Seminario Divina Pastora de Barquisimeto, obtendrá su formación en cánones y filosofía, hasta su ordenación por parte del querido maestro Monseñor Aguedo Felipe Alvarado en la Iglesia de San Juan Bautista en la sultana del Morere.

La novela se estructura al través de un Manuscrito que recibe Eduardo Montes, en la ciudad andina de Valera, donde transcurre parte de su adolescencia. Aquí en su Catedral el Monaguillo Montes trata con el Presbítero Ignacio Andueza, amigo y compañero de estudios en el Colegio Pio Latino de Roma, del futuro segundo Obispo de Valencia. “Los Caballos Vencidos”, es la biografía inconclusa del Padre Ignacio Andueza, que se erige en el apuntador de la probable Biografía novelada. Las otras historias funcionan como agregados de una escritura mucho mayor, diseminada en un ejercicio de técnicas muy a la usanza de un escritor sabedor del oficio. Relato que queda colgando, es un hiato que no se cierra con el fusilamiento en Lucca- Camaiore, donde perece el Monge Don Bernardo María y 72 hermanos de la congregación a manos de la SS NAZI. Con el traslado de sus restos para ser sepultados en el Baptisterio de la Catedral de Valencia, apenas comienza el mito de su entrega a Dios, y culmine con la santificación de Monseñor Montes de Oca-

Lejos de las Biografías noveladas tradicionales, este texto expresa con maestría el grado de destreza y perfección alcanzado por un escritor consiente de su oficio. Texto pareado donde se mezclan su experiencia de escritor, sus fantasmas que lo acosan y sus enfrentamientos con los grandes misterios, que se desprenden cuando se profesa el cristianismo y se quiere asumir la vocación del sacerdocio. Todo confluye en una escogencia remota, escribir la biografía del futuro santo, y su expulsión del Seminario Mayor de Barquisimeto.
Dilema de fe, que el escritor omnisciente resuelve adentrándose en la vida mítica de iconos de carne y hueso, trabajados literariamente anteriormente, y un futuro santo que se enfrenta a un tirano que somete a un pueblo a las ergástula de las prisiones y las torturas bestiales de la Sagrada como aparato represivo de los Chácharos del hombre de la Mulera. 

Abril de 2018

sábado, 31 de marzo de 2018

EL FUNDADOR DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA


Dedico este trabajo al doctor José López Rueda, profesor Hispano-venezolano, quien me enseñó a querer al barroco santafereño, autor del Poema Heroico.



Por: Juandemaro Querales

Cuando Gerardo Diego publicó su Antología en Homenaje a Góngora, incluyó a los poetas barrocos de este lado del Atlántico. Hernando Domínguez Camargo: Santa Fe de Bogotá- Tunja (1606-1659), despertó una gran admiración y revuelo entre los intelectuales de habla castellana. Autor del Poema Heroico a San Ignacio; A un Salto por donde se despeña el arroyo de Chillo; Romance a la pasión de Cristo; Invectiva Apologética; Ramillete de varias flores poéticas recogidas y cultivadas en los primeros abriles de sus años. Convertido en una referencia obligatorio al analizar una historiografía de la lengua.


Ex jesuita, inscrito dentro de la corriente barroca cultista. Va a hacer objeto de una investigación del santo oficio, por lo que fue expulsado de la Compañía de Jesús.  Debido a la carencia de vocaciones el autor del poema “Adonis” reingresa al sacerdocio, ya como cura secular. Ira a ocupar diversas parroquias, en calidad de Beneficiado en iglesias perdidas en la cordillera. Paipa, Tibanà, Tocancipà, Guatavita, Tunja.

Por su testamento sabemos de la vida oropelezca que llevaba en aquellos parajes apartados. Vajillas, cubertería, mobiliario de samán y palosanto. Todo un príncipe florentino en la Sabana Cundiboyacense en el siglo XVII, centuria auténticamente colonial, donde el dogma cristiano era el referente cultural en los asuntos terrenales y divinos. El  Emperador y el Papa. Comienzo y fin del Renacimiento español. Proliferación de la “peste gongorina” en los reinos españoles de América.

Aquel clérigo hace gala de una vida suntuosa como si se tratara de un Califa en la España musulmana del Levante. Por lo que su “yo poético” podía estructurar
su universo verbal componiendo según las siete reglas gongorinas su Poema Heroico. Dedicado al fundador de la Compañía de Jesús: San Ignacio de Loyola.

Sus años de novicio, portando órdenes menores, junto con grupos de seminaristas, se internan en la ciudad amurallada de Cartagena de Indias. Recinto pagano, donde se da rienda suelta al morbo y la atracción por la carne.
Allí pululan todo tipo de aventureros que recalan en el principal puerto del imperio español en América. Meretrices, vendedores de esclavos, espías ingleses, piratas y filibusteros,  aguardiente de caña y tabaco para mascar y aspirar, con o sin autorización del Papa. Vida placentera lubrico, sodomía y lesbianismo, todo en un aquelarre que preanuncia el barroco de estas Islas del Paraiso y el descenso a un Infierno de agua y jungla.

Vida placentera y en conjunción con el pecado. Por lo que el Santo Oficio, lo juzga y lo señala culpable. Señalado culpable es expulso de la Compañía de Jesús.  “Adonis” y “Las Alturas de Chillo”; son poemas de corte neo-clásico. Su “yo poético” se extravía en un sin sentido. Todavía con problemas de crisis de fe. Por lo que tiene que enfrentar cargos en el tribunal de la inquisición. Que lo forza a escoger definitivamente la vía metafísica.

A partir del rescate de los gongorinos, señalados como imitadores, por ser fieles al famoso cartabón. El poeta santafereño va a figurar en lugar destacado
al lado de otros barrocos en el nuevo mundo como: la mexicana Sor Juana Ines de la Cruz; la tunjana: Sor Josefa del Castillo y Guevara.

Estamos seguros que hubo una intensa actividad literaria, en los primeros años en los reinos españoles en América. Después de fundad la primera peña literaria en la América, por el todavía seglar: Juan de Castellanos, en la Isla venezolana de Cubagua. Objeto de análisis para los novelistas: Fernando Soto Aparicio y Williams Ospina; y el monumental trabajo critico del médico venezolano: Isaac J Pardo: Prologo a la edición de la Academia Nacional de la Historia de “Varones Ilustres de Indias” (Primera edición). Pasado el percance del maremoto de la Isla perlífera, el futuro beneficiado  y constructor de la Catedral de Tunja, donde pierde su mujer, una india guayquerì y su hijo Juan, quien aparecerá  muchos años después, en la primera capital de Nuevo Reino de Granada. Cuando el naturadelAlanis península española, compone en la tranquilidad de  aquellos años colonia    ales su: “Elegía a Varones Ilustres” el mas largo poema de la lengua castellana.

Fue el ilustre escritor Germán Arciniega, quien se detiene en profundizar en el estudio del poeta y clérigo santafereño. Olvidado por al menos tres centurias. También Meo Zilio, estudioso filólogo italiano, quien en un extenso trabajo, ahonda en la métrica: conceptismo y cultismo de la mano del autor de “Soledades”: Don Luis de Góngora y Argote y Francisco de Quevedo. Tesis publicada por el Instituto Caro y Cuervo de Bogotá –Colombia.

Su fama y prestigio no se queda ahí. Incluido en la Colección Biblioteca Ayacucho de Caracas- Venezuela. El novelista celebrado José Balza; Introduce el estudio del barroco neo-granadino. Acontecimiento editorial porque ya figura en el catalogo de la Biblioteca: Sor Madre Josefa del Castillo y Guevara, con su Texto “Vida”. También el profesor Pedro Cuartin, catedrático de la Universidad de los Andes, en Mérida- Venezuela. Presenta una tesis sobre el Autor del Poema Heroico, para optar al Título de Magister en Literatura Latinoamericana Contemporánea, en la Universidad Simón Bolívar de Caracas- Venezuela.





domingo, 14 de enero de 2018

LIBROS VIRTUALES PARA TODOS LOS GUSTOS


Por: Juandemaro Querales

















Cumpliendo con la política de producir libros, como producto de la actividad del Taller de Literatura que mantiene el Ateneo de Carora “Guillermo Morón”. Los escritores y poetas han dejado como saldo: textos de poesía y prosa. Impresos inéditos que irán a enriquecer el acerbo cultural de Lara y Venezuela.

Estos libros son los siguientes: Malagradecido (novela).Autor: Juandemaro Querales.




 Tinglado de rostros (Cuentos breves). Autor: Williams Villanueva.




 Poemas y Relatos. Autor: Rafael Villanueva. 




La Pensión de los Hambrientos. Autor: Jesús Meléndez. 





 Literatura Latinoamericana. Autor: Jesús David.




Para este año 2018, el Taller de Literatura, se enfocará en profundizar en Critica Literaria. Métodos y tendencias en la estética de obras y autores, que constituyen lo mejor de nuestras letras.

El Fondo Editorial virtual del ateneo de Carora “Guillermo Morón”, pone a disposición su sello editorial, como forma de aprovechar las nuevas tecnologías, evitando que la polilla y las gavetas del olvido, acaben con libros inéditos de autores noveles y experimentados, pero que no han podido ver sus materiales con la tecnología tradicional de la imprenta.
Esta experiencia es ilustrativo del repunte que ha alcanzado la creación literaria en Carora. Pienso que años de trabajo constante y lo tesonero de sus escritores, está dejando sus frutos.
Saludamos la iniciativa del poeta Williams Villanueva, cuyo desvelo por el arte , la literatura y la tecnología, nos ha permitido estar en el ciberespacio. Este sueño de estar en el espacio sideral, se debe exclusivamente al Cronista de Aregue.  Su espíritu innovador hizo que entráramos a la postmodernidad anhelada.


Enero de 2018

Foto Cortesía de: El Caroreño.-

EL CARNET DE LA PATRIA SIMBOLO DE OPRESION



En su política de control social, la satrapía chavista ha instaurado una modalidad represiva y autoritaria: el carnet de la patria. Practica de los gobiernos dictatoriales surgidos en las primeras décadas del siglo XX: fascismo, nazismo, comunismo.

Hannah Arendt, filosofa judía-alemana integrante de la primera escuela franckfurtiana, amante y discípula de Martin Heiddeger.Filosofa-politica en su memorable texto “Los Orígenes del Autoritarismo”, relata cómo se erige esta forma de control social, que tiene en el Estado un arma de opresión y de control. Alimentada por el fanatismo, el nacionalismo y el fundamentalismo. Ismos que requieren descansar su especulación irracional en figuras mesiánicas o milenaristas. Mussolini, Hitler y Stalin, se asoman en el panorama de un capitalismo, que salta una de las peores crisis del industrialismo, el periodo de entreguerras. Sus ideólogos apelan a la recuperación de fetiches e ídolos que reposan en la memoria colectiva, de hierofonias de viejas simbologías celtas, indo-germanas,para ligar al Fuhrer o el padrecito ruso, al folklore o mitos de las civilizaciones del Medio Oriente, o el Mediterráneo influido por Griegos, cartagineses y romanos.

La manada uniformada, obediente cegadamente, como los perros de Pavlov, a colores, números, himnos o lemas. Es la rebelión de la granja de Orwell, es el autómata de Oceanía, regido por el Bic Brother, en pantallas de televisión, dando órdenes en un nuevo analfabetismo.

Es la aberración chavista-madurista en su intento por implantar la tiranía hibrida, soñada por el sátrapa cubano: Fidel Castro. Somoza y la KGB rusa en el Caribe petrolero. Es el designio de la nomenklatura denunciado en su momento por Vaclev Havel, en su Declaración de Praga, en los años finales de la cortina de hierro. Es el intento obstinado de cubanos y adláteres de Pablo Iglesias, por completar el control social, sueño de toda dictadura, a base de tarjetas de racionamientos y hegemonía comunicacional.

He sido víctima del control neo-autoritario de la satrapía maduro-chavista. A mi se me niega mis derechos como ciudadano venezolano, consagrados en la constitución por carecer del Carnet de la patria. Soy Ácrata como Douglas Bravo y Tito Núñez, como buen marxista heterodoxo y materialista: odio al Estado en cualquier modo de producción. Soy un muerto civil, que uso mi derecho constitucional para opinar y emitir juicios, ahora que existe el peligro de que instalen campos de concentración, crematorios y alambradas. La limpieza étnica de los Balcanes, pues.

Esta dictadura en su fase entropica, pretende distribuir la Cesta Ticket Petrolera, entre los partidarios de la tiranía y no a quienes la adversamos. Quien la reciba a través del artilugio tecnológico del Carnet de la Patria, pierde la libertad, por una bolsa de comida con: harina, azúcar, aceite y café. También los bonos con dinero inorgánico que distribuye periódicamente, completan el esquema esclavista, de un modelo que impero en mas de la mitad del mundo, en el siglo XX, es el modelo soviético. Esta monstruosidad debe abolirse, luchar para  restituir los derechos sociales y políticos, confiscados por esta fauna de depredadores de las riqueza nacionales.


Enero de 2018

Foto referencial: Tomada de aporrea.org.