martes, 17 de abril de 2018

LA FASE TERMINAL DEL MADURISMO



Por: Juandemaro Querales

A pocos días de las Elecciones pautadas para el 20 de mayo de los corrientes, la Satrapía de Nicolás Maduro, no da señales de haber convencido a los venezolanos, que puede relegitimarse sin acudir al fraude, y de que la situación económica pueda mejorar.


Después de veinte años de autoritarismo militarista, Venezuela y la camarilla chavo-madurista, ha entrado en su fase final: sin logros en lo económico, sin base social. Mostrando su cara más horrible: la represión, desempleo, hambre y miseria.

Cualquier hipótesis que manejemos, harán imposible  que el dictador y su pandilla se mantengan gobernando. Hiperinflación, abandono y desaparición de la salud; el hambre a que somete a la mayoría de la población. Este recuento escabroso se le suma la ruina de PDVSA, las sanciones económicas de Estados Unidos y la Comunidad Económica Europea. Para pensar que este modelo hizo metástasis, que su salida del poder es inminente, porque no puede cambiar el modelo económico, sin equipo, sin base social y , aislamiento de la Comunidad internacional, por lo que se avizora una transición a corto plazo, para reconstruir el país con los mejores y aliados extranjeros, que quieren hacerse participe de una reconstrucción inédita en el mundo.

Esta Dictadura esta en una fase terminal, despreciada como el paciente que padece un mal contagioso. Llegó el momento de acometer una transición. Producto de unas Elecciones libres y trasparentes con observación de Organismos Mundiales como la ONU y la CEE. Tal como lo pauta la Constitución de 1999 y hacer el traspaso sin traumas, sin derramamiento de sangre. Transición que debe de abrir paso a un Gobierno de Unidad Nacional, con un periodo presidencial corto, no más de cinco años, sin reelección absoluta. Proponiéndose sin perder tiempo  la reconstrucción del país, dinamizando el Aparato Productivo. Involucrando a las mejores voluntades, atraer a la diáspora, todo con la finalidad de conseguir el financiamiento de organismo multilaterales, afín de levantar un país y una sociedad destruida por la ineptitud y corrupción de la que hizo gala la fauna Chave-Madurista.

Este es el 54 Estado que ha vivido una hiperinflación, distorsión donde los regímenes han sido derrotados, produciendo las anheladas transiciones en lo económico y político. Venezuela no es la excepción, con una población que vive con dos dólares al día, cuyo ingreso diario es considerado por Naciones Unidas, como pobreza atroz o condenable, no puede resistir un semestre más, con una inflación reconocida por empresas de riesgo como de 15 mil por ciento  anual.


Es una encrucijada que debemos resolver, lo más pronto posible. El país se desintegra en las manos de este aspirante a Dictador. La torpeza de este señor y sus asesores cubanos de los tiempos de la guerra fría. Globalizaron el conflicto venezolano, hoy se habla en las cumbres de los amos del mundo del conflicto en Corea del Norte, el Yidaismo del Medio Oriente y el desgobierno venezolano.


Estamos viviendo los días finales de un régimen sin base social, que perdió la calle, que es repudiado y odiado por el 90 por ciento de la población, que su Partido político el PSUV, tiene un rechazo de un 70 por ciento. Este gobierno inepto que arruinó la quinta empresa petrolera del mundo y que sostenía a 16 Estado de 32 que hay en el Hemisferio. No puede seguir confiscándole estos espacios de poder a los venezolanos. Esta Satrapía que propicia el éxodo de jóvenes hacia el mundo, dejándonos sin Recursos Humanos y que podrían en una futura transición sacar al país de la postración en que está.

Este es el único país que vive una hiperinflación y puede salir de ella reconstruirse y ser nuevamente la envidia de América. Pero es un compromiso ante todos los venezolanos, salir de Nicolás Maduro y su Sistema político dictatorial. Por una razón muy simple. Es que no da pa más.

Abril de 2018




domingo, 8 de abril de 2018

EL PRIMER SANTO VENEZOLANO



Por: Juandemaro Querales

Con la excusa de escribir una biografía novelada sobre el Obispo Mártir: Salvador Montesdeoca. El escritor barines radicado en Valencia: José Napoleón Oropeza: nos deja una obra que integra una pentarquía de novelas como:”Las Redes de Siempre” (1976);”El Bosque de los Elegidos” (1986);”Las Hojas mas Ásperas” ; “Entre el Oro y la Carne”. La trágica vida de Felipe Pirela (1989):”La Guerra de los Caracoles” (1999); “Testamento de un Pájaro” (1999); “La Carta que Contenía Arena”(2003); y el “El Cielo Invertido” UCAB. Caracas. (2015).La obra que nos ocupa sobre el Siervo Caroreño, Monje Cartujo y con el nombre de Bernardo María, va a perecer fusilado por un pelotón Nazi el 6 de Septiembre de 1944 en la localidad de Monte Magno perteneciente a la ciudad de Lucca- Camaiaore.

Novela de estructura difícil, donde el antiguo promotor cultural y profesor universitario, se pasea sin caer en la biografía a secas. Tres historias que recogen tres momentos considerados de gran significación en la vida del segundo Obispo de Valencia: Presbítero: Salvador Montes de Oca. Se abarca el primer destierro. Segundo destierro, y cierra el juego de espejos, el fusilamiento por un comando NAZI de la SS, en el Monasterio de la Cartuja en Farneta, Italia.

Las historias de Eduardo Montes, alter ego del escritor, Presbítero Ignacio Andueza. El propio drama del Obispo Mártir, cuya actitud renovadora con el fin de oxigenar a una Iglesia fosilizada va a enfrentar a la larga y sanguinaria tiranía del General Juan Vicente Gómez. En aquella Venezuela pre-industrial el joven tonsurado tuvo que enfrentar las intrigas de una burguesía pueblerina, que creìa en el nepotismo y el origen dinástico, el personaje maléfico del Presbítero Joaquín Ariza Barraez, Secretario Privado y aspirante a encumbrar a su tío en el Solio catedralicio. Contrafigura que se convierte en la Némesis de Monseñor al fabricar la felonía que lleva a la expulsión del futuro monje, lo lanza a playas italianas y a su muerte en el convento en la Segunda Guerra Mundial.

Las tres historias coexisten dándole dinamismo al relato, para ello el autor y su alter ego: Eduardo Montes, emprenden un viaje que va desde la infancia del futuro Obispo, en la vieja y levítica Ciudad de Carora, donde absorbe en contacto con sus muros la espiritualidad característica del viejo asentamiento europeo en el Nuevo Mundo, influencia que le ha permitido darle varios mitrados a la Iglesia de Cristo. De manos del Obispo Aguedo Felipe Alvarado y en los claustros del viejo Seminario Divina Pastora de Barquisimeto, obtendrá su formación en cánones y filosofía, hasta su ordenación por parte del querido maestro Monseñor Aguedo Felipe Alvarado en la Iglesia de San Juan Bautista en la sultana del Morere.

La novela se estructura al través de un Manuscrito que recibe Eduardo Montes, en la ciudad andina de Valera, donde transcurre parte de su adolescencia. Aquí en su Catedral el Monaguillo Montes trata con el Presbítero Ignacio Andueza, amigo y compañero de estudios en el Colegio Pio Latino de Roma, del futuro segundo Obispo de Valencia. “Los Caballos Vencidos”, es la biografía inconclusa del Padre Ignacio Andueza, que se erige en el apuntador de la probable Biografía novelada. Las otras historias funcionan como agregados de una escritura mucho mayor, diseminada en un ejercicio de técnicas muy a la usanza de un escritor sabedor del oficio. Relato que queda colgando, es un hiato que no se cierra con el fusilamiento en Lucca- Camaiore, donde perece el Monge Don Bernardo María y 72 hermanos de la congregación a manos de la SS NAZI. Con el traslado de sus restos para ser sepultados en el Baptisterio de la Catedral de Valencia, apenas comienza el mito de su entrega a Dios, y culmine con la santificación de Monseñor Montes de Oca-

Lejos de las Biografías noveladas tradicionales, este texto expresa con maestría el grado de destreza y perfección alcanzado por un escritor consiente de su oficio. Texto pareado donde se mezclan su experiencia de escritor, sus fantasmas que lo acosan y sus enfrentamientos con los grandes misterios, que se desprenden cuando se profesa el cristianismo y se quiere asumir la vocación del sacerdocio. Todo confluye en una escogencia remota, escribir la biografía del futuro santo, y su expulsión del Seminario Mayor de Barquisimeto.
Dilema de fe, que el escritor omnisciente resuelve adentrándose en la vida mítica de iconos de carne y hueso, trabajados literariamente anteriormente, y un futuro santo que se enfrenta a un tirano que somete a un pueblo a las ergástula de las prisiones y las torturas bestiales de la Sagrada como aparato represivo de los Chácharos del hombre de la Mulera. 

Abril de 2018

sábado, 31 de marzo de 2018

EL FUNDADOR DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA


Dedico este trabajo al doctor José López Rueda, profesor Hispano-venezolano, quien me enseñó a querer al barroco santafereño, autor del Poema Heroico.



Por: Juandemaro Querales

Cuando Gerardo Diego publicó su Antología en Homenaje a Góngora, incluyó a los poetas barrocos de este lado del Atlántico. Hernando Domínguez Camargo: Santa Fe de Bogotá- Tunja (1606-1659), despertó una gran admiración y revuelo entre los intelectuales de habla castellana. Autor del Poema Heroico a San Ignacio; A un Salto por donde se despeña el arroyo de Chillo; Romance a la pasión de Cristo; Invectiva Apologética; Ramillete de varias flores poéticas recogidas y cultivadas en los primeros abriles de sus años. Convertido en una referencia obligatorio al analizar una historiografía de la lengua.


Ex jesuita, inscrito dentro de la corriente barroca cultista. Va a hacer objeto de una investigación del santo oficio, por lo que fue expulsado de la Compañía de Jesús.  Debido a la carencia de vocaciones el autor del poema “Adonis” reingresa al sacerdocio, ya como cura secular. Ira a ocupar diversas parroquias, en calidad de Beneficiado en iglesias perdidas en la cordillera. Paipa, Tibanà, Tocancipà, Guatavita, Tunja.

Por su testamento sabemos de la vida oropelezca que llevaba en aquellos parajes apartados. Vajillas, cubertería, mobiliario de samán y palosanto. Todo un príncipe florentino en la Sabana Cundiboyacense en el siglo XVII, centuria auténticamente colonial, donde el dogma cristiano era el referente cultural en los asuntos terrenales y divinos. El  Emperador y el Papa. Comienzo y fin del Renacimiento español. Proliferación de la “peste gongorina” en los reinos españoles de América.

Aquel clérigo hace gala de una vida suntuosa como si se tratara de un Califa en la España musulmana del Levante. Por lo que su “yo poético” podía estructurar
su universo verbal componiendo según las siete reglas gongorinas su Poema Heroico. Dedicado al fundador de la Compañía de Jesús: San Ignacio de Loyola.

Sus años de novicio, portando órdenes menores, junto con grupos de seminaristas, se internan en la ciudad amurallada de Cartagena de Indias. Recinto pagano, donde se da rienda suelta al morbo y la atracción por la carne.
Allí pululan todo tipo de aventureros que recalan en el principal puerto del imperio español en América. Meretrices, vendedores de esclavos, espías ingleses, piratas y filibusteros,  aguardiente de caña y tabaco para mascar y aspirar, con o sin autorización del Papa. Vida placentera lubrico, sodomía y lesbianismo, todo en un aquelarre que preanuncia el barroco de estas Islas del Paraiso y el descenso a un Infierno de agua y jungla.

Vida placentera y en conjunción con el pecado. Por lo que el Santo Oficio, lo juzga y lo señala culpable. Señalado culpable es expulso de la Compañía de Jesús.  “Adonis” y “Las Alturas de Chillo”; son poemas de corte neo-clásico. Su “yo poético” se extravía en un sin sentido. Todavía con problemas de crisis de fe. Por lo que tiene que enfrentar cargos en el tribunal de la inquisición. Que lo forza a escoger definitivamente la vía metafísica.

A partir del rescate de los gongorinos, señalados como imitadores, por ser fieles al famoso cartabón. El poeta santafereño va a figurar en lugar destacado
al lado de otros barrocos en el nuevo mundo como: la mexicana Sor Juana Ines de la Cruz; la tunjana: Sor Josefa del Castillo y Guevara.

Estamos seguros que hubo una intensa actividad literaria, en los primeros años en los reinos españoles en América. Después de fundad la primera peña literaria en la América, por el todavía seglar: Juan de Castellanos, en la Isla venezolana de Cubagua. Objeto de análisis para los novelistas: Fernando Soto Aparicio y Williams Ospina; y el monumental trabajo critico del médico venezolano: Isaac J Pardo: Prologo a la edición de la Academia Nacional de la Historia de “Varones Ilustres de Indias” (Primera edición). Pasado el percance del maremoto de la Isla perlífera, el futuro beneficiado  y constructor de la Catedral de Tunja, donde pierde su mujer, una india guayquerì y su hijo Juan, quien aparecerá  muchos años después, en la primera capital de Nuevo Reino de Granada. Cuando el naturadelAlanis península española, compone en la tranquilidad de  aquellos años colonia    ales su: “Elegía a Varones Ilustres” el mas largo poema de la lengua castellana.

Fue el ilustre escritor Germán Arciniega, quien se detiene en profundizar en el estudio del poeta y clérigo santafereño. Olvidado por al menos tres centurias. También Meo Zilio, estudioso filólogo italiano, quien en un extenso trabajo, ahonda en la métrica: conceptismo y cultismo de la mano del autor de “Soledades”: Don Luis de Góngora y Argote y Francisco de Quevedo. Tesis publicada por el Instituto Caro y Cuervo de Bogotá –Colombia.

Su fama y prestigio no se queda ahí. Incluido en la Colección Biblioteca Ayacucho de Caracas- Venezuela. El novelista celebrado José Balza; Introduce el estudio del barroco neo-granadino. Acontecimiento editorial porque ya figura en el catalogo de la Biblioteca: Sor Madre Josefa del Castillo y Guevara, con su Texto “Vida”. También el profesor Pedro Cuartin, catedrático de la Universidad de los Andes, en Mérida- Venezuela. Presenta una tesis sobre el Autor del Poema Heroico, para optar al Título de Magister en Literatura Latinoamericana Contemporánea, en la Universidad Simón Bolívar de Caracas- Venezuela.





domingo, 14 de enero de 2018

LIBROS VIRTUALES PARA TODOS LOS GUSTOS


Por: Juandemaro Querales

















Cumpliendo con la política de producir libros, como producto de la actividad del Taller de Literatura que mantiene el Ateneo de Carora “Guillermo Morón”. Los escritores y poetas han dejado como saldo: textos de poesía y prosa. Impresos inéditos que irán a enriquecer el acerbo cultural de Lara y Venezuela.

Estos libros son los siguientes: Malagradecido (novela).Autor: Juandemaro Querales.




 Tinglado de rostros (Cuentos breves). Autor: Williams Villanueva.




 Poemas y Relatos. Autor: Rafael Villanueva. 




La Pensión de los Hambrientos. Autor: Jesús Meléndez. 





 Literatura Latinoamericana. Autor: Jesús David.




Para este año 2018, el Taller de Literatura, se enfocará en profundizar en Critica Literaria. Métodos y tendencias en la estética de obras y autores, que constituyen lo mejor de nuestras letras.

El Fondo Editorial virtual del ateneo de Carora “Guillermo Morón”, pone a disposición su sello editorial, como forma de aprovechar las nuevas tecnologías, evitando que la polilla y las gavetas del olvido, acaben con libros inéditos de autores noveles y experimentados, pero que no han podido ver sus materiales con la tecnología tradicional de la imprenta.
Esta experiencia es ilustrativo del repunte que ha alcanzado la creación literaria en Carora. Pienso que años de trabajo constante y lo tesonero de sus escritores, está dejando sus frutos.
Saludamos la iniciativa del poeta Williams Villanueva, cuyo desvelo por el arte , la literatura y la tecnología, nos ha permitido estar en el ciberespacio. Este sueño de estar en el espacio sideral, se debe exclusivamente al Cronista de Aregue.  Su espíritu innovador hizo que entráramos a la postmodernidad anhelada.


Enero de 2018

Foto Cortesía de: El Caroreño.-

EL CARNET DE LA PATRIA SIMBOLO DE OPRESION



En su política de control social, la satrapía chavista ha instaurado una modalidad represiva y autoritaria: el carnet de la patria. Practica de los gobiernos dictatoriales surgidos en las primeras décadas del siglo XX: fascismo, nazismo, comunismo.

Hannah Arendt, filosofa judía-alemana integrante de la primera escuela franckfurtiana, amante y discípula de Martin Heiddeger.Filosofa-politica en su memorable texto “Los Orígenes del Autoritarismo”, relata cómo se erige esta forma de control social, que tiene en el Estado un arma de opresión y de control. Alimentada por el fanatismo, el nacionalismo y el fundamentalismo. Ismos que requieren descansar su especulación irracional en figuras mesiánicas o milenaristas. Mussolini, Hitler y Stalin, se asoman en el panorama de un capitalismo, que salta una de las peores crisis del industrialismo, el periodo de entreguerras. Sus ideólogos apelan a la recuperación de fetiches e ídolos que reposan en la memoria colectiva, de hierofonias de viejas simbologías celtas, indo-germanas,para ligar al Fuhrer o el padrecito ruso, al folklore o mitos de las civilizaciones del Medio Oriente, o el Mediterráneo influido por Griegos, cartagineses y romanos.

La manada uniformada, obediente cegadamente, como los perros de Pavlov, a colores, números, himnos o lemas. Es la rebelión de la granja de Orwell, es el autómata de Oceanía, regido por el Bic Brother, en pantallas de televisión, dando órdenes en un nuevo analfabetismo.

Es la aberración chavista-madurista en su intento por implantar la tiranía hibrida, soñada por el sátrapa cubano: Fidel Castro. Somoza y la KGB rusa en el Caribe petrolero. Es el designio de la nomenklatura denunciado en su momento por Vaclev Havel, en su Declaración de Praga, en los años finales de la cortina de hierro. Es el intento obstinado de cubanos y adláteres de Pablo Iglesias, por completar el control social, sueño de toda dictadura, a base de tarjetas de racionamientos y hegemonía comunicacional.

He sido víctima del control neo-autoritario de la satrapía maduro-chavista. A mi se me niega mis derechos como ciudadano venezolano, consagrados en la constitución por carecer del Carnet de la patria. Soy Ácrata como Douglas Bravo y Tito Núñez, como buen marxista heterodoxo y materialista: odio al Estado en cualquier modo de producción. Soy un muerto civil, que uso mi derecho constitucional para opinar y emitir juicios, ahora que existe el peligro de que instalen campos de concentración, crematorios y alambradas. La limpieza étnica de los Balcanes, pues.

Esta dictadura en su fase entropica, pretende distribuir la Cesta Ticket Petrolera, entre los partidarios de la tiranía y no a quienes la adversamos. Quien la reciba a través del artilugio tecnológico del Carnet de la Patria, pierde la libertad, por una bolsa de comida con: harina, azúcar, aceite y café. También los bonos con dinero inorgánico que distribuye periódicamente, completan el esquema esclavista, de un modelo que impero en mas de la mitad del mundo, en el siglo XX, es el modelo soviético. Esta monstruosidad debe abolirse, luchar para  restituir los derechos sociales y políticos, confiscados por esta fauna de depredadores de las riqueza nacionales.


Enero de 2018

Foto referencial: Tomada de aporrea.org.

martes, 6 de junio de 2017

JESUS ANTONIO HERRERA EL ÚLTIMO PATRICIO



Con la muerte de Jesús Antonio Herrera, se cierra un ciclo, en el plano del estudio de las ideas y el pensamiento estético en Venezuela.
Periodista, poeta y narrador, vivió para el cultivo de la palabra. Nació en un periódico: El Diario de Carora. Su vocación la llevaba en la sangre. Actividad que combinaba con la creación en prosa y poesía. 
Sus reflexiones sobre la República y la política, al no más entrarle de lleno al pensamiento preclaro  de  Fermín Toro, recogido en la Ley de Abril de 1836 y en la plataforma de la Sociedad de amigos del país. Jesús Antonio Herrera represento para el pensamiento económico- social, siendo considerado un reformista abierto al colaboracionismo de clases, demócrata convencido, le dio por militar en un partido confesional como Copei.
Como poeta se inclinó por la elaboración de una gramática que privilegió  el hallazgo verbal, y la indagación en el alma atormentada de un testigo cronológico, más las trampas que nos depara la vida. Incluido en la Antología de Poesía y Prosa en la Carora de fines de Milenio de Juandemaro Querales en el año 2000. Lirismo trasparente, es un cristal por donde entrampamos los sueños eróticos de muchachas en flor, quienes sueñan con la explosión de los sentidos.
Como producto de este imaginario propuesto por las elites, quienes se midieron en los campos de batallas y en las urnas, como en pocas oportunidades en que a las masas las obligaron a participar en no pocos procesos electorales, para pulsar la inclinación de los 
sufragantes.
De su condición de ensayista debemos de hacer mención de la investigación sobre el Prócer civil Fermín Toro. La Ley del 6 de abril de 1836, donde el proponente legislativo se parcializa por las tesis liberales. Muy distante de la aplicación mecánica, siguiendo el ejemplo de las 13 colonias. La denuncia a la usura y al leguleyismo.
Lenguaje montado sobre la crisis posterior al 89, confidencialmente nos movemos en el tránsito  entre el racionalismo y el simbolismo como poética que hizo suya el discurso de la posmodernidad.

Toto Herrera como le decíamos familiarmente, encarna una manera original de pensamiento. Suficiencia pedantesca de cierta elite blanca  que pudieron pedir adscripción, cuidando la fauna de variada `pelambre. Con la desaparición de un pensamiento patriarcal, es el   relevo del crisol de razas, que por fin llega  a nuestras costas. Significa el relevo definitivo, para que pardos, negros africanos, cuarterones, quinterones y salto atrás. Esperamos mucho para ver concretada una nueva alianza a lo Rousseau. Es el momento en que decadentes y renovadores, usen las visiones que se originan de forma sincrética y polisémica. Aporte de cierta inteligencia, que prefiere conseguir el Areté –código escolar, con gratos lenguajes, donde el imaginario del moteado se comporta como el proteismo de un José Domingo Díaz, Roscio, y el general del eructo; recrearemos esas mudanzas como un nuevo Proteo. 

Junio de 2017

viernes, 12 de mayo de 2017

QUE PRETENDE NICOLAS MADURO


Por: Juandemaro Querales



¿Por que un régimen asediado por todos los flancos, resiste. Mientras lo que queda de la formalidad del Estado tradicional se desintegra?

Para ganar tiempo y así exigir a la comunidad internacional, ciertas garantías como asilo y sacar parte de la fortuna que poseen de manera ilícita. O simplemente que suba el precio del barril de petróleo. Todo esto puede ser verdad. Cualquier conjetura no satisface nuestra curiosidad.

El fin del modelo del Socialismo del siglo XXI, es indudable, son veinte años de experimento totalitario en la región suramericana, apoyado por la riqueza petrolera de los sauditas de la América andina. Venezuela. La desolada nación caribeña es el último mohicano de un sistema errático y despilfarrador de la riqueza de PDVSA. Debido a la terquedad de Raúl Castro del pusilánime Maduro y su pandilla de forajidos. Hacen lo imposible para no entregar el poder, ya que son fuertes candidatos a ser juzgados por la justicia ordinaria norteamericana por lavado y tráfico de drogas, además en el alto gobierno hay preocupación por la posibilidad de ser procesados en el Tribunal Penal Internacional.

Cualquier analogía, puede guardar relación  con el desaparecido mundo socialista, al final de la guerra fría en la Europa del Este. Rumania, Albania, Polonia, pero más en 1991 con la disolución de la URSS, llevado a cabo por Mijail Gorbachov y su Perestroika.

La tiranía chavista no se irá de un momento a otro. Maduro no es ningún Pérez Jiménez, tampoco Rafael Leónidas “chapita” en la República Dominicana, o Fulgencio Batista en Cuba. Estamos hablando más bien de un Sistema político, estructurado a partir de un modelo híbrido, calcado de satrapías autoritarias, que van desde el Chile de Pinochet, el Perú de Fujimori, el eurocomunismo de Santiago Carrillo y Enrico Berlinguer, todo aderezado con las pamplinas y la sagacidad de un longevo dictador llamado Fidel Castro.

Esperamos que los venezolanos completen la transición con un nuevo Pacto Social, a la manera del Rousseau de la ilustración, alejado del modelo cruento de la Revolución Francesa. Todos esperamos que la comunidad internacional nos acompañen para así evitar un derramamiento de sangre y que se alborote el vecindario latinoamericano.


Mayo de 2017