RECUERDOS DEL HOY CARDENAL BALTAZAR PORRAS

Por: Juandemaro Querales

El Primer Aniversario del Ateneo de Carora “Guillermo Morón”, el 20 de febrero de 1991, fue todo un acontecimiento nacional  nunca visto en la pequeña urbe. Un extenso Programa movió a un gran sector a hacerse presente en la vieja ciudad colonial, permeable a todas las expresiones del espíritu.

Ese día Sesiono la Academia Nacional de la Historia. Hubo desfile con bandas marciales, con batuteras de lo más hermosa. El Poder Político estuvo representado por el Alcalde Pedro Domingo Oropeza. Escritores e intelectuales, la Federación de Ateneos de Venezuela, en la persona de la Diputada María Teresa Castillo, los Ateneos de la región.

El desfile encabezado por los numerarios de la Academia Nacional de la Historia, Autoridades Civiles y religiosas, junto a las Bandas de guerra de algunas Escuelas de la localidad, recorrieron la Calle Comercio hasta llegar Al Calvario y subió por la calle San Juan hasta llegar a la Catedral. Cuando llegamos a la Iglesia de San Juan, estaba cerrada por ordenes del alto clero católico local.

Igual se abrieron las puertas del sagrado recinto; reuniéndose en sus naves, a los miembros de número de la ANH, encabezada por su Director: Guillermo Morón y Blas Bruni Celli.

Comenzando con los discursos de rigor, desde las alturas del pulpito de madera, frente al altar, allí intervino : Guillermo Morón, dando uno de los discursos más memorables, en su cruzada dignifica dora por pueblos y aldeas de Venezuela, pronunciados en su ya larga vida.

Después siguió en el uso de la palabra, el Arzobispo de Mérida, Baltasar Porras, venido especialmente invitado por su profesor y amigo, el autor de la novela “El Gallo de las Espuelas de Oro”. Nadie podía imaginar , como este historiador eclesiástico, quien pasó años en Universidades europeas, hablaba de un compromiso de la clerecía con un rebaño, que ya mostraba visos de escepticismo. En su discurso de aquellos años, ya se refería al descuido de los gobernantes; y al olvido de las promesas electorales. En su obispado le había dado un vuelco a la vieja Iglesia Andina, salmodia familiar entre los merideños y su Universidad. Este futuro Cardenal, andaba en bicicleta de ruta, trotaba y practicaba montañismo; también hacía sentir su voz en la televisora de la arquidiócesis y el viejo Diario Católico  que aún mantiene la iglesia merideña desde los dìa de Monseñor Chacón.

Este Sacerdote a quien el gobierno chavista ya moribundo, condena y ataca con los peores adjetivos, su elevación al Sacro Colegio Cardenalicio, señalándolo como culpable de innumerables delitos. Vocinglería y perdida de vigencia del autoritarismo militar, solo por revelar para consumo de la historia, los momentos vivido por Hugo Chávez, durante los días del Golpe de Abril del 2002, que lo mantuvo fuera del poder por 18 horas. Ahí el Cardenal Velazco y el Obispo Baltasar Porras, presenciaron la actitud de un hombre temeroso y lloroso, pidiendo perdón por sus pecados y ejecutorias desde el poder.

Octubre de 2016

LOS DELITOS DE CONCIENCIA EN CAROHANA

Por: Juandemaro Querales

Para Juan Páez Ávila  narrar las aberraciones  de una dictadura que se implantó en Venezuela hace 18 años, tarea que lo ocupa actualmente. “Viaje a la Incertidumbre” (2012); “ Palabra de mujer” 2015); “El Refugio del miedo” (2016); cierra una trilogía que recoge el tejido abisal de una  sociedad mantenida enmascarada   en  un neoautoritarismo  militarista, que cambió la faz del viejo Estado Liberal Demo burgués.

En  esta  oportunidad  el autor en  cuestión  centra su  narración en  un medio de comunicación: “El Diario de Carohana” , dirigido  por los abnegados periodistas: Prospero Leal; Modesto Bueno y Emilio Maduro. Sus respectivas historias entrelazadas dan cuenta de la red de corrupción política, militar y económica de una sociedad dominada por el narcotráfico y la delincuencia organizada desde las cárceles a todos los niveles.

Para el creador de extensas narraciones sobre la podredumbre en el mítico lugar de Carohana, el ingreso de la sociedad venezolana a la postmodernidad ha sido una transición traumática, donde la globalidad se expresa en el lavado dinero, en el tráfico de drogas, la venalidad de jueces, fiscales y un ejército cada vez  más corrompido, carente de un sentido de responsabilidad hacia la defensa de la soberanía, muy vulnerada en estos últimos años. Desmoronamiento que se patentiza en la aparición de “carteles” como el de los soles, que configuran la transformación de un Estado clásico a un Estado paria, forajido, execrado por la comunidad internacional.

Sociedad descompuesta asalta los medios informativos, para confiscar  la verdad y mantener a la opinión publica como rehén de una visión única, obediente a una pandilla de forajidos rojiverde. La precariedad para las masas populares, el delito a la disensión y pensar distinto; el desmontaje de las instituciones que servían de contrapeso político en la arquitectura del poder. Aquí  reside el drama esquiliano de la actual nación venezolana que pugna por no extinguirse. Tanto en el texto literario, como en el drama del Orestes de Esquilo, se echa a andar la narración río; son los descastados de la vieja sociedad de Pericles, que arrastran sonámbulo sus pies por oficinas de gobierno, tribunales y guaridas de guerrilleros urbanos, calcados de la subversión colombiana. Solo huyen de sus perseguidores y captores: sicarios y paramilitares pueblan el cielo dantesco del infierno en que estos malos hijos en el gobierno convirtieron la frontera común en el Occidente del territorio.

“El Diario de Carohana” en “El Refugio del miedo” tiene un correlato temporal y por supuesto  en la pequeña historia del diarismo en la Provincia venezolana: “El Diario de Carora”, fundado a  en 1919 por José Herrera Oropeza, en Carora, ciudad colonial, cuya existencia como un Parque Jurásico, se aloja en una capsula detenida en el siglo XVII. José Herrera Oropeza, es Prospero Abril; Antonio  Herrera Oropeza  es Alirio Modesto Bueno. Don José Herrera Oropeza-Chìo Zubillaga; es el tándem que se enfrentaba a Gómez y su tiranía de 27 años, las petroleras y los chácharos tachirenses. Prospero Leal- Modesto Bueno y Emilio Maduro opuestos a toda tropelía y malechurìa, perdieron la pelea contra: el Estado, el cartel de los soles, CONATEL como brazo político del PSUV.

Pàez Avila sigue ahondando  en las verrugas de este endriago autoritario. Como Jorge Franco Autor emblemático colombiano de la llamada novela del narcotráfico, con su obra “Rosario Tijeras”. El biógrafo de “Chío Zubillaga” con su trilogía nos facilita el camino para narrar desde la delincuencia de: Pranes, el Cartel de los soles, de un ejército envilecido por la corrupción, pequeños micro distribuidores de “piedra” de los barrios de Carohana. Drama destemplado que puede ser el de cualquier urbe latinoamericana: donde reina la muerte y la abyección de ingentes comedores de  opio en la línea  de DeQuincey.

Octubre de 2016  

EL NOBEL DE LITERATURA PARA UN PROTESTATARIO

Por: Juandemaro Querales

La Academia Sueca acaba de conceder el Nobel de Literatura al  Trovador Norteamericano: Bob Dylan, representante de la canción Folk.

Perteneciente a la Generación Beatnik: Ginberg, Kerouac, Merthon. Este cantautor supo expresar el sentimiento de rechazo a las políticas instrumentadas por Estados Unidos, una vez convertida en la Nación más poderosa del mundo, al termino de la Segunda Guerra mundial. El ser la mayor Potencia económica y militar, el resto de la tierra va a fijar su atención a la llamada América Wife off life para elaborar de forma sincrética su construcción del imaginario

Pero hay un hecho que va a producir una fractura en esa gran sociedad. La gran Nación de los Masones será sacudida desde sus cimientos cambiando su fisonomía de país de inmigrantes. Racismo, Pacifismo, rechazo a la guerra de Vietnam. Realidad que buscará cauces hacia el imaginario del norteamericano común. Que mejor expresión que la música Country. La fluidez y la sencillez de sus letras, impactaron rápidamente a una población totalmente urbana. Dylan y Lennon, serán en estos años difíciles de la década de los años sesenta, los Gurus de aquellas generaciones contestatarias, que se lanzaron a la calles de Paris, Praga, México, Los Ángeles.

Quienes decían que la poesía, la literatura y el arte en general, era oficio de académicos y profesores estereotipados, erraron. De esas reflexiones fastidiosas, pastosas, que no dicen nada; paso como la novela objeto del Romain Novele, nadie recuerda a Robbe Grillet y Nataniel Sarraute. En cambio Lennon y los Beatles y Bob Dylan en sus conciertos en Ciudades y Praderas, viven en el corazón de la cultura urbana, a lo largo de ese inmenso país y el espacio de la cultura anglosajona en general.

La imposición por la fuerza de la cultura dominante a las otras civilizaciones, diría Huntington, con las armas de destrucción masivas y la ideología hollywoodense, llevan el Folk del New Orleans, de Alabama, de New México y Texas, produciendo un hibridismo que contagia a cultores y hombres de ideas en todo el orbe.

Con màs de 15 libros de poesía y centenares de canciones, este cantautor, recoge los sueños de cada norteamericano, por eso es el representante natural de esa abigarrada cultura, que tanto preocupó a los frankurtianos  como Marcuse. La Sociedad Unidireccional, y la Sociedad Abierta y su Detractores de Karl Popper, que tanto admiró y estudió Mario Vargas Llosa, cuando se proponía optar a la Presidencia del Perú pre-fujimorista.

Hay algunos obtusos que creen que la entrega del Nobel a Bob Dylan fue un error de los Suecos. Haya ellos con sus eternas equivocaciones. El cantante de Folk, el Trovador urbano por excelencia. Es el nuevo Walt Whitman, que cantó a un nuevo tiempo, que llegó con el beisbol y la goma de mascar. Dylan será recordado en el tiempo futuro como el Horacio y el Apuleyo de una Civilización pragmática y total, como la Roma antigua. Admirada por los padres fundadores y por la Francmasonería.

Los consumidores de los nuevos lenguajes, reciben su espaldarazo y la Academia Sueca le insufla nuevos bríos a la ideología del ocio y la estolidez. Distinto hubiese sido que volvieran a distinguir a aquellos poetas o escritores del Mar del Norte, que pasan desapercibidos y hacen las delicias de los acartonados profesores de Literatura.

Octubre de 2016-10-26

EL NOBEL DE LA PAZ PARA LOS HALCONES

Por: Juandemaro Querales

Nunca el otorgamiento de un Nobel de la Paz, había suscitado tanta polémica. La derrota del Presidente de Colombia: Juan Manuel Santos, en el Plebiscito del 4 de Octubre. Para refrendar los acuerdos de Paz con las FARC-EP; en vez de obligarlo a renunciar o a rectificar: ahora cobró nuevos bríos, con el veredicto de la Academia del Nobel. Quién desde Oslo- Noruega a escogido al inquilino de la Casa de Nariño, como el laureado de este año.

Automáticamente se alzaron voces a favor y otras en contra, de la decisión de conceder el lauro que lleva el nombre del inventor de la dinamita. Nunca en la historia del galardón, se había seleccionado a individuos que en el pasado reciente, se han enfrentado en una guerra. Con perdidas lamentable de vida de civiles inocentes, perdidas materiales incalculables; y el estancamiento en todos los ordenes  en la nación suramericana. El conflicto colombiano el cual va para los 53 años, siendo el mas antiguo del continente. Tragedia que ha contabilizado 265 000 victimas y ocho millones de desplazados.

Juan Manuel Santos y las FARC-EP, protagonizan unas conversaciones que ya van para cuatro años, en La Habana-Cuba. Con Cuba y Noruega como garantes, Chile y Venezuela como países acompañantes. Producto de esas  discusiones son los Cinco Acuerdos que buscan avenirse entre las parte. Juzgar a los culpables de haber cometido atrocidades; indemnizar a las víctimas. Todo esto en un documento de 260 páginas que recogen en letra pequeñita, asuntos espinosos como: el cese del fuego de forma bilateral; entrega de armas; libertad para 11 mil niñas en poder de la guerrilla; revelación de los dineros con que cuenta la guerrilla y su distribución a las victimas de la guerra. Solo faltaba el SI del 13  por ciento del padrón electoral colombiano.

Nadie vio perdedor a la opción del SI. Ninguna encuesta pudo revelar la voluntad del pueblo, que habita en las principales ciudades; ni la inclinación de los aborígenes, ni los afro descendientes, ni los cristianos pentecostales. Quienes se expresaron ese 4 de Octubre por el NO, cambiaron el curso de la historia Neogranadina para los próximos treinta años.

El Nobel de la Paz a Juan Manuel Santos se convierte en la piedra en el zapato, del perdedor de la jornada publicitada como el triunfo definitivo de la Paz. Los antiguos laureados: Madre Teresa de Calcuta, la niña paquistaní “Malala” ; la aborigen Maya-Quiché, quien nadie sabe cual fue su proeza?; y el Costarricense Oscar Arias. Han levantado tanto escándalo hasta el frenesí, como Ingrid Betancourt, quien pone en evidencia su Síndrome de Estocolmo, termina opinando: que debería compartirlo con los guerrilleros discípulos del “Tiro Fijo”.

Como la invasión de los medios de comunicación están descarado, en un futuro no muy lejano, estos seguidores rencocncomiados de Álvaro Uribe, terminaran siendo aceptados. Del ministro de la defensa Santos, nadie le recordará  que fue artífice de los Falso Positivos, ni del violador de la soberanía del Ecuador, para asesinar con misiles inteligentes a Raúl Reyes y unas estudiantes mexicanas; tampoco le enrostrarán la adquisición de los misiles inteligentes a Estados Unidos; cohetes con los que asesinaron al Secretariado de las Farc-EP, El mono Jojoy y Alfonso Cano. Hechos y personajes serán parte del folklore, gracias a Mac Luhan y a Goebbel, los futuros : Francisco de Asis y la Madre Teresa de Calcuta.

Octubre de 2016-10-15

EL MARIACHI GAY

Por: Juandemaro Querales

Falleció en Los Ángeles-California, Alberto Aguilera Valendez, mejor conocido en el mundo del espectáculo como: “Juan Gabriel” (el divo de Juàrez). Con el desaparece un cantautor de gènero denominado “ranchero”; estilo e interprete que saltò a la fama interpretando una interpretación cultural que identifica a Mexico, junto con la llamada “edad de oro” del cine.

Ningùn intelectual mexicano se detuvo a analizar a este símbolo del bolero ranchero, con el culto abierto al sexo diverso. Donde la cuestionada expresión homosexual fue suplantando poco a poco al charro chusco, de modales ordinarios, promiscuo y seductor de mujeres, galán de bigotes chorreados,con pistolas de embuste, por el amanerado de voz en falsete entonando malos amoríos asexuados. Muy lejos del insurgente de la revolución de 1910, con Emiliano Zapata en el Sur y don Doroteo Arango mejor conocido como “Pancho Villa” en el Norte, como jefes indiscutibles de aquella lucha por la tierra y la redención.

Ni Monsivais, ni Carlos Fuentes, ni que decir Octavio Paz; se fijaron en el ripioso solista, trajeado con el uniforme de ley, en color rosado, como sus pares “ordinarios” de Plaza Garibaldi en el centro de Ciudad de Mèxico. Solo una cosa despertó curiosidad en alguna inteligencia, en aquel mazacote manierista,

Y fue cuando “juanga”decía que: “el arte es femenino”.

Cuando ya su homosexual estilo, opuesto en todo sentido a los: Jorge Negrete; Pedro Infante; Josè Alfredo Jimenez; Vicente Fernàndez y Jhon Sebastian. Borrados de la memoria rocolera por un insulto promocional de la gran maquinaria de la desiluciòn. El disco de mal gusto el cual combina la tecnología de la imagen, enriquecieron en muy breve tiempo al “huérfano” de Ciudad Juàrez. La mezcla del patico feo con Cucarachita Martinez, invadieron los antiguos escenarios poblados de charros, mujeres traicionadas y ultrajadas del campo mexicano.La ideología cuenta para ello con el caballo de troya del Mariachi gay. Barrigòn, con disfraces de circo. Insinuando a ser sexo diverso, en un público frustrado y sin esperanza , que se va en masa del Sur al Norte. Emigraciòn de gente miserable que hace la travesìa hacìa el Rìo Grande. Letra de corridos. Hay que consignar el descenso al infierno, viaje de Dante que motiva el carnaval de ritmos  y simplezas . Es una cosmogonía  a lo Toulouse Lautrec, que como veneno infecta la cultura audio-sonora, para que en el México semi-feudal aparezca un Donald Trump y vaya a cagarse en pleno Congreso de los Senadores Mexicanos  y para colmo arranque aplausos del miserable Enrique Peña Nieto.

Con esta medusa de la ideología se le pone fin a un diseño de Cebra muy lejos de un Caballo, hecho por la voracidad de la dominación del referente “cultural” sobre la concepción del mundo. Desde el espacio el imaginario de miles de conciencia, victimas el racismo y la explotación, son subyugados y tratados como una mercancía. Es el viaje homérico transmutado en el descenso del hades, conducidos en el barco de Caronte, por un Charro tergiversador, erigido en un dios Jano, para desordenar aun mas la definición de ser fronterizo. Como todos los bodrios creados por la ideología de la banalidad y futilidad, en muy poco tiempo pasará al olvido, para venir y vendrá otro coprofàgico y facilitarle la tarea a los Trump y Paña Nieto del futuro.

Octubre del 2016